1. Une inversion des rôles traditionnels

Historiquement, la société a attribué aux hommes un rôle dominant et aux femmes une place plus subordonnée dans les relations. Dans cette perspective, le modèle du « garçon princesse » apparaît comme une remise en cause de ces schémas. En adoptant des comportements jugés « féminins » – comme la sensibilité, l’attention aux détails ou la douceur – le garçon princesse se positionne différemment par rapport à l’image de l’homme traditionnel. Pour certaines féministes, cela ouvre la porte à une dynamique où le pouvoir de décision et de contrôle revient à celle qui a longtemps été en position minoritaire.

2. Le “deuxième féminin” chez le garçon princesse

Certains critiques avancent que, dans ce contexte, le garçon princesse devient, en quelque sorte, un “deuxième féminin”. Autrement dit, par son comportement, il permet à la féministe de retrouver une résonance avec un modèle traditionnellement attribué aux femmes : la capacité à gérer, organiser et contrôler le quotidien. Ce modèle permettrait à la féministe de mener le couple d’une main de maître, en imposant ses choix et en orientant la relation selon ses propres valeurs et besoins.

3. Un contrôle qui se veut libérateur… ou aliénant ?

Pour ces critiques, la relation entre une féministe et un garçon princesse pourrait alors être perçue comme un espace dans lequel la femme, en se positionnant comme la principale décisionnaire, renverse les rôles traditionnels sans pour autant établir une égalité réelle. Dans cette lecture, le garçon princesse, par sa nature conciliatrice et sa recherche d’affection, offrirait à la féministe un terrain d’expression où elle pourrait exercer un contrôle quasi total sur les modalités de la vie commune. Toutefois, il est important de souligner que cette interprétation repose sur des généralisations et des images caricaturales qui ne reflètent pas la complexité des dynamiques de couple.

Si certains discours suggèrent que certaines féministes pourraient voir dans le garçon princesse une figure proche du “deuxième féminin” – une personne qui, par sa douceur et sa soumission apparente, permet à sa partenaire de contrôler la relation – il s’agit d’une lecture polémique et réductrice des dynamiques amoureuses. Les relations de couple, qu’elles soient influencées par des revendications féministes ou non, demeurent complexes et multiples. Cette analyse, tout en offrant une critique des schémas traditionnels de pouvoir, ne saurait être généralisée à l’ensemble des pratiques relationnelles ni à la totalité des idéaux féministes.